1 Reyes 18:15 – Y Elías dijo: Vive Jehová de los ejércitos, en cuya presencia estoy, que ciertamente me mostraré a él hoy.
Como creyentes, eventualmente nos encontramos en la misma posición que Elías, admitiendo que hay menos en juego. Alguien tiene un problema con Dios, y Dios tiene un problema con ellos. Estamos atrapados en el medio y cuando nos ponemos del lado de Dios, nos declaran la guerra como su enemigo y la fuente del problema. Esta es precisamente la guerra espiritual que se desarrolla como un conflicto interpersonal entre Acab y Elías.
Acab adoraba al dios demonio Baal, de quien se creía que gobernaba la lluvia. Sin embargo, no había llovido durante tres años y “el hambre era severa” (1 Reyes 18:2). Negocios, cultivos, animales y personas habían muerto en gran número. Cada día era un funeral para toda la nación de Israel por el pecado de su cabeza, Acab.
Así como el pecado de Adán como nuestra cabeza trajo la muerte a toda la humanidad, el pecado de Acab trajo la muerte a todos los que estaban bajo su liderazgo. Sin embargo, era tan egoísta que ni siquiera podía considerar que él era el problema y que si se arrepentía humildemente, el verdadero Dios enviaría la lluvia y bendeciría a la gente. No le importaba nada Dios ni los demás, las mismas dos cosas que Jesús nos dijo que amáramos. En cambio, Acab culpa a Elías y a Dios, llamándolo “perturbador de Israel”. La palabra "perturbador" a veces se traduce como "áspid", o "víbora", o básicamente una serpiente como Satanás. (1)
Se hace referencia a Satanás como el “engañador” (Génesis 3:13; 2 Corintios 11:3; 1 Timoteo 2:14; Apocalipsis 12:9). Quizás el peor engaño es el autoengaño. Una persona que se engaña a sí misma reinterpreta todo en su vida en términos de una mentira. Pierden el contacto con la realidad y constantemente se ven a sí mismos como víctimas, incluso culpando a personas inocentes, acusándolos erróneamente de hacer el mal. Al igual que Acab, las personas engañadas son villanas pero solo se ven a sí mismas como víctimas.
¿Alguna vez has enfrentado la oposición de alguien que se opuso a Dios porque sigues a Dios?
- Francis Brown, Samuel Rolles Driver y Charles Augustus Briggs, Léxico mejorado de Brown-Driver-Briggs en hebreo e inglés(Oxford: Clarendon Press, 1977), 747–748.
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