1 Reyes 19:1 – Acab contó a Jezabel todo lo que Elías había hecho, y cómo había matado a espada a todos los profetas.
Cuando el rey Acab se casó con Jezabel, ella era joven, hermosa, sensual y pura maldad. Su matrimonio unió los reinos de Israel y Tiro y dio la bienvenida al demonio en Israel. El padre de Jezabel fue el rey sidonio Ethbaal (1). El historiador antiguo "Josefo, extrayendo su información del historiador Menandro, afirma que Itóbalo, una forma alternativa del nombre Ethbaal, era un sacerdote de Astarté que ganó el trono al asesinar a Pheles, rey de Tiro..." (2) El nombre del padre de Jezabel literalmente significa “con Baal”, y “gozando de su favor y protección”. (3)
Jezabel nació en una familia completamente demoníaca bajo una maldición generacional con un padre que estaba con Baal y adoraba a Asera como un sacerdote pagano (Astarté es otro nombre de Asera). Esto explica por qué usó rápidamente su posición como reina de Israel para destruir la adoración del Dios real y exigir la adoración de deidades falsificadas demoníacas.
Jezabel era una mujer ferozmente independiente, experta en controlar y manipular a su pasivo esposo, el rey Acab. En el espíritu del feminismo moderno, el nombre de Jezabel significa "sin marido", lo que explica su completo desprecio por su marido mientras busca derrocar y usurpar para ser la cabeza de su matrimonio y hogar. (4)
¿Has oído hablar del Espíritu de Jezabel antes? Si no, ¿alguna vez has conocido a alguien que haya actuado como ella, aunque sea de manera más sutil?
- 1 Kings 16: 31
- Paulina A. Viviano, “Ethbaal (Persona),” edición David Noel Freeman, El Diccionario Bíblico Anchor Yale (Nueva York: Doubleday, 1992), 645.
- Carlos Fox Burney, “ETBAAL”, edición James Hastings et al., Un diccionario de la Biblia: Tratando con su lenguaje, literatura y contenido, incluida la teología bíblica (Nueva York; Edimburgo: Charles Scribner's Sons; T. & T. Clark, 1911–1912), 777.
- Juan A. Selbie, “JEZABEL,” edición James Hastings et al., Un diccionario de la Biblia: Tratando con su lenguaje, literatura y contenido, incluida la teología bíblica (Nueva York; Edimburgo: Charles Scribner's Sons; T. & T. Clark, 1911–1912), 656.
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