La vida a menudo me recuerda la primera vez que recuerdo volar una cometa cuando era niño. Toda mi atención se centró en hacer volar la cometa. Seguí corriendo de un lado a otro, tan rápido como podía, arrastrando la cometa detrás de mí, esperando que eventualmente despegara y se elevara. No sé cuánto tiempo seguí intentándolo y fallando, pero sí recuerdo que tuve que tomar varios descansos para recuperar el aliento antes de volver a intentarlo. Finalmente, después de un esfuerzo increíble, ¡la cometa despegó! Empecé a soltar la cuerda y la cometa empezó a ascender cada vez más alto. Estaba tan emocionado que comencé a gritar de alegría. De repente, sin ninguna razón clara, la cometa cayó en picada al suelo y se rompió.
Éxito. Muchas personas pasan toda su vida impulsadas hacia el éxito. En la escuela, los estudiantes se esfuerzan por obtener calificaciones y honores académicos; En la fuerza laboral, los empleados se esfuerzan por lograr ascensos, aumentos y éxito. Gran parte de la vida se pasa intentando obtener nuestro proverbial kite up que nos olvidamos de descubrir cómo guardar nuestra cometa arriba. Todos los días, nuestros titulares están llenos de personas exitosas cuyas vidas, como mi cometa, han caído en picada. Las bodas hermosas terminan en amargos divorcios; los bautismos de celebración terminan en una apostasía comprometida; la empresa en crecimiento acaba declarándose en quiebra; la famosa influencer termina adicta y destrozada.
Hasta ahora en la historia de Gedeón, él ha levantado su cometa. Jesús descendió del cielo para encontrarse con él, llamarlo a liderar un movimiento de resistencia militar contra invasores terroristas como juez, vestirlo del Espíritu Santo y darle una victoria sobrenatural cuando 300 de sus hombres derrotaron a 135,000 de sus enemigos. En este punto, la cometa de Gideon está volando. En el capítulo 8, sin embargo, la cometa que es su vida cae en picada.
Esta escena comienza con un conflicto entre Gideon y los miembros de su clan, o familia extensa, y como la mayoría de las familias extensas, vivir y hacer negocios juntos se volvió complicado. En lugar de celebrar la victoria de Gedeón tras la captura de Oreb y Zeeb, los efraimitas critican públicamente a Gedeón por no incluirlos en sus planes de batalla mucho antes en el conflicto, porque posiblemente podrían haber aislado a los madianitas que huían e impedir su escape. Básicamente, los familiares de Gideon están celosos de su éxito, se sienten excluidos de una posición influyente en comparación con los otros clanes y quieren obtener parte de la gloria para ellos mismos. En lo que es una especie de acertijo antiguo, Gideon les hace un cumplido ambiguo; no son lo suficientemente inteligentes como para entenderlo correctamente y concluyen erróneamente que él los está honrando, y el conflicto disminuye. Gedeón los halaga, resta importancia a su éxito y, al asegurar su orgullo, calma el conflicto.
Este cambio en la guerra se corresponde con un cambio en Gedeón. En las escenas siguientes, Dios guarda silencio. Gedeón no actúa por obediencia al Señor; en cambio, está actuando por su cuenta. Para usar el lenguaje del Nuevo Testamento, en esta etapa de su vida Gedeón sigue siendo un creyente pero pasa de vivir en el Espíritu a vivir en la carne.
Al llegar al pueblo de Sucot, Gedeón pide comida para sostener a su ejército. Los líderes locales niegan su solicitud, posiblemente porque están rodeados por fuerzas madianitas, inseguros del resultado final de la batalla y temerosos de represalias. Sin embargo, su negación enfurece a Gedeón, quien promete regresar en venganza, diciendo: “Azotaré vuestra carne con espinas y zarzas del desierto”. Gedeón y sus soldados luego se dirigieron al cercano pueblo de Penuel “y les hablaron de la misma manera, y los hombres de Penuel le respondieron como habían respondido los hombres de Sucot”. Gedeón una vez más se enfureció y prometió públicamente regresar después de su victoria y “derribar esta torre”. Es importante destacar que Gideon amenaza con regresar a dos ciudades con una milicia armada para infligir daño no al enemigo sino a miembros de su propia nación.
Gedeón y sus 300 hombres siguieron luchando y finalmente alcanzaron a las 15,000 tropas enemigas que habían huido con los dos reyes de Madián, Zeba y Zalmunna, mientras los otros 120,000 ya estaban muertos en el conflicto. Gideon, ahora un guerrero liberador invicto, se encuentra en la cima del poder. En lugar de detenerse a adorar a Dios por haber hecho posible todo su éxito, Gedeón regresó al pueblo de Sucot, que se negó a alimentar a sus tropas, convocó una reunión pública y reprendió a los ancianos del pueblo porque “se burlaron de mí”, y luego “Tomó a los ancianos de la ciudad, y tomó espinas y zarzas del desierto y con ellos enseñó una lección a los hombres de Sucot”. El lector antiguo sabría muy bien que Sucot fue el lugar donde Jacob luchó con Jesús. Por lo tanto, este se consideraba un antiguo lugar sagrado y lugar donde se debía adorar a Dios. Este habría sido el lugar perfecto para que Gedeón se detuviera y adorara a Jesucristo en agradecimiento por la victoria militar, pero, lamentablemente, ese no es el caso. En cambio, azota a los líderes de la ciudad un poco como Jesucristo sería más tarde humillado públicamente mediante azotes; como dice una traducción al inglés (NIRV): “Les arrancó la piel con espinas de los arbustos del desierto”.
Después de humillar públicamente a los ancianos que dirigían ese pueblo, Gedeón regresó al pueblo de Penuel, donde “derribó la torre de Penuel y mató a los hombres de la ciudad”. Gedeón ahora está atacando ciudades de su propia nación y matando a sus ciudadanos, que son sus compatriotas. Los lectores modernos se sentirán tentados a culpar de sus arrebatos al cansancio, al trauma de la guerra o incluso a una insurrección justificada, pero la verdad es que no escuchamos a Dios hablando con Gedeón ni a Gedeón hablando con Dios en oración o adoración. Gideon actúa solo.
Gedeón luchó contra la amargura y la venganza. Busque las siguientes Escrituras sobre estos pecados (Mateo 6:14-15, Efesios 4:25-32; Hebreos 12:14-15).
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