1 Reyes 22:18 – Y el rey de Israel dijo a Josafat: ¿No te dije que no me profetizaría bien, sino mal?
Todos los días, somos testigos de malas acciones, e incluso de maldad, en familias, iglesias y gobiernos. Esto nos lleva a una de las preguntas más difíciles, “Dios es soberano, poderoso y bueno. El mal existe y las criaturas tienen la responsabilidad moral por ello. ¿Cómo podemos reconciliar el carácter de Dios con la realidad del pecado?” A menudo, esta pregunta se conoce como "el problema del mal" o "teodicea".
En 1 Reyes 22, el mal y el sufrimiento se relatan con doloroso detalle. En los próximos días, veremos nueve casos de maldad y sufrimiento informados en este capítulo.
Primero, después de tres años de paz, existe una creciente amenaza de una guerra sangrienta entre las naciones. Si estalla la guerra, los jóvenes morirán, las madres perderán a sus hijos, las esposas enterrarán a sus maridos y los hijos crecerán sin conocer a su padre.
Dos, hay verdaderos profetas a los que se oponen los falsos profetas. Esto conduce a una evidente confusión entre la gente y provoca divisiones y facciones. Los 400 falsos profetas demoníacos del rey Acab, por supuesto, "profecían" la victoria, solo les dicen a los gobernantes lo que quieren escuchar. Por el contrario, solo hay un verdadero profeta de Dios disponible, Micaías, que fue encarcelado. Liberado de la prisión, Micaías comienza burlándose de los falsos profetas y luego dice la verdad de Dios de que el rey Acab moriría en la batalla e Israel sería dispersado.
Tres, el profeta Micaías reveló que el Señor había permitido un “…espíritu de mentira en la boca de todos sus [falsos] profetas de Acab…” (1 Reyes 22:22). Esto significa que la obra demoníaca de los 400 falsos profetas de alguna manera estaba permitida por Dios como parte de Su plan más grande. Micaías fue golpeado en la cara, enviado de vuelta a prisión y le dieron pan y agua, castigado por ser un hombre de Dios. Su nombre significa, “¿Quién como el Señor”? y su devoción a Dios fue inquebrantable, aunque estaba solo, como Elías.
Cuarto, el pasivo y cobarde rey Acab trató de evitar la muerte en la guerra. Para ocultarse, se disfrazó para que nadie supiera que era un rey. El plan de batalla del Rey de Siria era concentrar a todos sus soldados en la singular misión de matar al Rey Acab, “Pelea ni con los pequeños ni con los grandes, sino sólo con el rey de Israel”. (1 Reyes 22:31) Su adversario, el rey Josafat, entró en batalla con fe en el Señor, vistiendo sus vestiduras reales, lo que lo habría convertido en un objetivo obvio para ser asesinado primero por el enemigo. Dios honró su fe y le perdonó la vida. Acab fue asesinado por lo que parece un accidente, pero fue parte del plan soberano de Dios cuando "un hombre disparó su arco al azar e hirió al rey de Israel entre la armadura de escamas y el pectoral". (1 Reyes 22:34) Más tarde esa noche, apuntalado para ver la batalla, el rey Acab murió sin ningún honor, “Y murió el rey, y fue llevado a Samaria. Y enterraron al rey en Samaria. Y lavaron el carro junto al estanque de Samaria, y los perros lamieron su sangre, y las prostitutas se lavaron en ella, conforme a la palabra que el Señor había dicho”. (1 Reyes 22:37-38) Esto cumplió la profecía dada en 1 Reyes 20:42.
Mañana, veremos cinco informes más de maldad y sufrimiento en 1 Reyes 22.
En la historia de 1 Reyes 22, ¿qué es lo más impactante y reconfortante? ¿Por qué?
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