Todo mal es pecado… 1 Juan 5:17
El pecado es tan nefasto, complejo y de gran alcance que es difícil de definir sucintamente. Cornelius Plantinga dice: La Biblia presenta el pecado a través de conceptos importantes, principalmente anarquía e infidelidad, expresados en una serie de imágenes: el pecado es perder un objetivo, desviarse del camino, desviarse del redil. El pecado es un corazón duro y una nuca rígida. El pecado es ceguera y sordera. Es tanto el traspasar una línea como el no alcanzarla, tanto la transgresión como la falta. El pecado es una bestia agazapada a la puerta. En el pecado, las personas atacan, evaden o descuidan su llamado divino. Estas y otras imágenes sugieren desviación: incluso cuando es familiar, el pecado nunca es normal. El pecado es la interrupción de la armonía creada y luego la resistencia a la restauración divina de esa armonía. Sobre todo, el pecado interrumpe y resiste la relación humana vital con Dios.1
DA Carson dice: El corazón de todo este mal es la idolatría misma. Es la desdivinización de Dios. Es la criatura blandiendo su débil puño en la cara de su Hacedor y diciendo, en efecto, “¡Si no ves las cosas a mi manera, haré mis propios dioses! ¡Seré mi propio dios!” No es de extrañar que el pecado que se dice con mayor frecuencia que despierta la ira de Dios no sea el asesinato, digamos, el saqueo o cualquier otra barbarie “horizontal”, sino la idolatría, lo que destrona a Dios. Por eso también, en todo pecado, Dios es la parte más ofendida, como bien entendió el mismo David: “Contra ti, solamente, he pecado, y he hecho lo malo a tus ojos; así tienes razón en tu veredicto y justificado cuando juzgas” (Salmo 51:4).2
La Biblia usa una constelación de imágenes para explicar el pecado como todo, desde la rebelión hasta la insensatez, el abuso de uno mismo, la locura, la traición, la muerte, el odio, el adulterio espiritual, errar el blanco, desviarse del camino, la idolatría, la locura, la irracionalidad, el orgullo, el egoísmo. , ceguera, sordera, dureza de corazón, rigidez de nuca, engaño, irracionalidad y egoísmo.
¿CÓMO SE EXPLICA EL PECADO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO?
Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos… Salmo 51:4
Para ayudarte a entender el pecado en general y tu pecado en particular, examinaremos ocho aspectos del pecado que nos enseña el Antiguo Testamento.
- El pecado en el Antiguo Testamento es primero una ruptura relacional. Esto es dolorosamente claro en Génesis 2-3 donde, a causa de su pecado, nuestros primeros padres están separados de Dios y unos de otros; se esconden de Dios y unos de otros, temen a Dios, se culpan unos a otros y buscan encubrir su pecado y vergüenza mientras viven su vida separados de Dios.
- El pecado en el Antiguo Testamento es un asunto social porque el shalom ha sido vandalizado. Esto se evidencia en la letanía de asesinatos, perversión, embriaguez, el mal continuo que precipitó el diluvio y los intentos humanos de una sociedad edénica sin ningún respeto por Dios que brotan en Génesis 4–11.
- El pecado en el Antiguo Testamento es una rebelión del pacto contra Dios y su autoridad. Esto se atestigua quizás más claramente en Éxodo 32 al 34, donde después de la liberación de Dios de su pueblo, lo deshonran, lo desprecian y lo desobedecen adorando ídolos mientras Dios les da los Diez Mandamientos a través de su líder Moisés.
- El pecado en el Antiguo Testamento es una transgresión legal que resulta en culpa que requiere castigo. Un claro ejemplo lo encontramos en Deuteronomio 32, donde en un cántico de adoración Moisés recuerda algunas de las conductas más traicioneras del pueblo de Dios y el precio que tuvo que pagar para que se mantuviera la justicia.
- El pecado en el Antiguo Testamento da como resultado rituales de inmundicia, polución e inmundicia, marcados por el uso de palabras como “inmundicia”, “contaminado”, “inmundo” y “ramera”. víctimas; nos contaminamos con nuestro propio pecado y somos contaminados por otros cuando pecan contra nosotros.
- El pecado en el Antiguo Testamento incluye dolor emocional como la vergüenza y la desgracia.4 Esto se ve por primera vez en Génesis 3, donde nuestros primeros padres pecan y luego se esconden en la vergüenza y la desgracia, mientras que antes de su pecado "no se avergonzaban".5
- En el Antiguo Testamento se habla del pecado en términos históricos como una carga acumulada por la cual el pecado se acumula de una generación a la siguiente.6 De esta manera, el pecado solo empeora con el tiempo a medida que las personas inventan nuevas formas de hacer el mal con mayor eficacia.
- En el Antiguo Testamento se habla del pecado con la finalidad de la muerte.7 El pecado es mortal y termina solo en la muerte. Esto se debe a que cuando pecamos y preferimos las cosas creadas a nuestro Dios creador, dejamos de gobernar sobre la creación y somos gobernados por ella, de modo que al final perdemos y gana el polvo.8
¿CÓMO SE EXPLICA EL PECADO EN EL NUEVO TESTAMENTO?
…pecado es anarquía. 1 Juan 3:4
El Nuevo Testamento también habla del pecado de muchas maneras, aunque con mayor frecuencia se usan cuatro palabras.
- La palabra más común del Nuevo Testamento para el pecado es la palabra griega hamartia, que significa mala acción o equivocación. Es la palabra más general usada para el pecado y se refiere a las innumerables formas en que no cumplimos con lo que Dios quiere para nosotros y perdemos su voluntad para nuestra conducta.
- El Nuevo Testamento usa con frecuencia la palabra griega paraptoma, que significa “traspasar”. Esta palabra habla de cruzar una línea de la ley de Dios, ya sea intencionalmente o no.
- El Nuevo Testamento también usa la palabra griega parabasis para hablar del pecado como desobediencia y transgresión. Al usar esta palabra, la Biblia se refiere a la mala intención, por la cual alguien desafiante elige desobedecer a Dios y, por lo tanto, pecar, sabiendo muy bien lo que está haciendo.
- El Nuevo Testamento a menudo usa la palabra griega asebeias para hablar del pecado en términos de impiedad e impiedad. Esta palabra se refiere al carácter activo de rebelión de los pecadores por el cual actúan como si no hubiera Dios y/o como si fueran su propio Dios y la máxima autoridad en su vida.
En resumen, el pecado incluye tanto la omisión, cuando no hacemos lo que debemos, como la comisión, cuando hacemos lo que no debemos hacer. El pecado incluye nuestros pensamientos, palabras, obras y motivos. El pecado incluye la impiedad, que es ignorar a Dios y vivir como si no hubiera Dios o como si fuéramos Dios. El pecado es invariablemente idolatría, que es el reemplazo de Dios como preeminente con algo o alguien más, la mayoría de las veces uno mismo.
El pecado incluye individuos, comunidades, redes y similares, ya que los individuos trabajan juntos por la causa del pecado. El pecado incluye formas enteras de pensar y actuar, como el racismo y la pornografía. A veces un pecado es también un delito legal, como el asesinato, ya veces no lo es, como el adulterio. El pecado se puede hacer deliberadamente o por ignorancia. La práctica de un pecado en particular puede ocurrir una vez, regularmente o incluso con frecuencia.
El pecado incluye quebrantar las leyes de Dios, quebrantar las leyes humanas justas, desafiar la autoridad divina, como los padres o los pastores, y violar la propia conciencia, así como la convicción forjada por Dios el Espíritu Santo. El pecado incluye la perversión, el uso de cosas buenas para propósitos malos. El pecado incluye la contaminación, infectar las cosas buenas con el mal. Por último, el pecado es convertir algo bueno (p. ej., sexo, trabajo, dinero, comodidad) en algo supremo para que sea adorado como un dios en lugar de Dios y se convierta en un dios falso.
O, para decirlo como lo hace Proverbios 20:9, “¿Quién puede decir: 'He purificado mi corazón; ¿Estoy limpio de mi pecado? La respuesta es nadie más que Jesucristo.
¿Qué definición(es) de pecado son más útiles y perspicaces para usted?