Ludwig von Feuerbach fue un ateo del siglo XIX que curiosamente declaró que Dios no nos hizo a nosotros, sino que nosotros hicimos a Dios como un producto de nuestra imaginación. Los estudiantes de su pensamiento incluyen a Karl Marx, quien aplicó esto políticamente, Sigmund Freud, quien lo aplicó psicológicamente, y Friedrich Nietzsche, quien lo aplicó filosóficamente.
Por el contrario, en Génesis 1 y 2 vemos que no creamos a Dios, sino que Dios nos creó a su imagen y semejanza. Los versículos principales sobre el origen de la vida humana se encuentran en Génesis 1:26–27:
Entonces Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en el ganado, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”. Así creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Es cierto que la cantidad de versículos en las Escrituras que declaran claramente que Dios hizo a los seres humanos a su imagen y semejanza (también comúnmente referidos por la frase latina imago Dei) son pocos.1
Sin embargo, no es suficiente simplemente buscar en la Biblia la frase “imagen de Dios”. Sinclair Ferguson escribe: “Aunque estadísticamente la frase es poco frecuente, la interpretación del hombre que consagra es omnipresente”.2 Hay doce verdades vitales reveladas en la revelación bíblica de que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios. En conjunto, proporcionan la esencia de una antropología bíblica.
- Fuimos creados por la Trinidad. A Agustín le gustaba señalar que el lenguaje plural de Génesis 1:26, "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza", significa que fuimos creados por la Trinidad. Debido a esto, debemos entendernos a nosotros mismos no como individuos autónomos, sino como portadores de imágenes hechos para cuatro categorías de relación. Teológicamente, debemos vivir en relación con Dios. Psicológicamente, debemos vivir en relación con nosotros mismos, sabiendo quién es la intención de Dios de que seamos. Socialmente, debemos vivir en relación con otras personas, en comunidad. Ambientalmente, debemos vivir en relación con todo lo que Dios ha puesto bajo nuestro dominio, incluidos los animales.
- Fuimos creados como personas por un Dios personal. Las Escrituras toman nota de esto al explicar cómo, a diferencia del resto de la creación, que fue hecha únicamente por la palabra de Dios, Dios nos formó con sus manos proverbiales y luego nos insufló vida.3
- Dios originalmente hizo a la humanidad sin pecado. Génesis 1:31 llama a nuestros primeros padres “muy buenos” en comparación con el resto de la creación, a la que Dios simplemente llamó “buena”. Además, Eclesiastés 7:29 dice: “Dios hizo al hombre recto”. Por tanto, todo pecado humano es enteramente responsabilidad de los pecadores y no de Dios nuestro creador. Además, todos los efectos del pecado y la maldición no eran originalmente parte del mundo que Dios creó para nosotros en amor.
- Dios nos bendice.4 Al hacerlo, Dios nos revela que es un Dios bueno que no necesita ser incitado u obligado a dar la gracia; más bien, se deleita en hacerlo y lo hace sin pedirlo.
- A diferencia de los animales que fueron hechos según su “propia especie”, nosotros estamos hechos a la “imagen de Dios”. Esto hace que la vida humana sea distinta y superior a todas las demás cosas creadas. Somos completamente únicos y estamos dotados de una dignidad, un valor y un valor particulares.
- Dios nos da mandamientos porque nos hizo portadores de una imagen moral. Podemos conocer el bien y el mal, y podemos responder a Dios con obediencia moral como un acto de fe y amor.
- Dios nos hizo aventureros curiosos y nos dio permiso para explorar su creación a través de todo, desde un telescopio hasta un microscopio.5 Debido a que Dios nos hizo de esta manera, tenemos una curiosidad insaciable que comienza una vez que nacemos y continúa a lo largo de nuestra vida a medida que buscamos experimenta y aprende, viaja por el mundo y explora cada rincón de la creación.
- Dios nos creó para ser creativos y nos invitó a hacer cultura.6 Esto explica el amor innato que las personas tienen por todo, desde la moda hasta el cine, la música, el teatro, la arquitectura, la pintura, la fotografía, la danza, la narración de cuentos y cosas por el estilo.
- Dios nos creó para ser reproductivos y tener hijos.7 Esto explica por qué muchas personas anhelan ser padres y consideran a los hijos una gran bendición.
- Dios nos creó con un trabajo significativo que hacer.8 Esto ayuda a explicar por qué hay un impulso innato en la mayoría de las personas para trabajar.
- Dios nos creó como portadores de su imagen, pero no porque nos necesitara de ninguna manera. Él nos otorgó la dignidad de ser portadores de su imagen únicamente para nuestro beneficio, no para el suyo propio. Ireneo, padre de la iglesia, explica: “Dios formó a Adán, no como si necesitara al hombre, sino para tener a alguien a quien conferir sus beneficios”. 9 De manera similar, Lactancio (240-320 d. No se puede decir que Dios hizo el mundo por sí mismo. Porque Él puede existir sin el mundo. . . . Es evidente, por tanto, que el mundo fue construido para los seres vivos, ya que los seres vivos disfrutan de las cosas que lo componen.”10
- Dios nos creó para vivir coram Deo. Coram Deo significa vivir “ante el rostro de Dios” y Juan Calvino y otros lo usaron comúnmente a lo largo de la historia de la iglesia para explicar la vida cristiana. Prácticamente hablando, fuimos creados para vivir toda la vida en la presencia de Dios, bajo la autoridad de Dios, por la Palabra de Dios, para la gloria de Dios. Fuimos creados para vivir toda la vida ante el rostro de Dios, sabiendo que nada en nuestra vida es secular o separado de la vista de Dios porque toda la vida es sagrada. Vivir de otra manera es un sacrilegio.
Después de notar que Dios creó a nuestros primeros padres a su imagen y semejanza, vemos que ellos, a diferencia del resto de la creación, se relacionaron con Dios de una manera única. Para empezar, la humanidad no fue creada para vivir independientemente de Dios sino para depender de Dios. Un teólogo dice: “La relación entre Dios y el hombre no era una entre iguales. Tampoco fue uno de autonomía. El hombre depende de Dios para las bendiciones de la vida y el sustento; ¡y el hombre es responsable ante Dios en las áreas de servicio y obediencia!”11 Además, la relación entre Dios y nuestros primeros padres no es solo de dependencia, sino también de gracia. El Dr. John Piper dice: “Antes de que el pecado entrara en el mundo, Adán y Eva experimentaron la bondad de Dios no como una respuesta a su demérito (ya que no tenían ninguno), sino aún sin merecer la bondad de Dios. No puedes merecer ser creado. No puedes merecer, como un no-ser, ser puesto en un jardín lujoso donde todas tus necesidades sean satisfechas por un Padre amoroso. Entonces, incluso antes de pecar, Adán y Eva vivían de la gracia. Y la voluntad de Dios para ellos era que vivieran por fe en la gracia futura, el cuidado y la provisión paternal y diaria de Dios.”12
En resumen, Dios nos hizo sin ninguna necesidad o beneficio para sí mismo. Él nos ha hecho y nos amó puramente por gracia a un gran costo para sí mismo.
Así como un niño depende de un padre para que lo cuide y le hable, así es nuestra relación con Dios desde el Jardín. Se nos dio la capacidad de comunicarnos con Dios y unos con otros que no se le dio a ninguna otra criatura. Podemos escuchar la Palabra de Dios y vivir a la luz de su revelación. Incluso en su estado sin pecado, nuestros primeros padres dependían de Dios y necesitaban escuchar de Dios. Por lo tanto, en nuestro estado pecaminoso y caído, necesitamos aún más desesperadamente escuchar a Dios. Afortunadamente, esto es posible porque, a diferencia de la creación inferior, como las plantas y los animales, nuestra relación con Dios está atada a las palabras: él nos habla a través de las Escrituras y otras formas de revelación, y nosotros le hablamos a través de oraciones y canciones.
Como seres pensantes, podemos interpretar y dar sentido a la revelación que recibimos. Simplemente, podemos pensar, reflexionar, considerar, sondear y aprender a diferencia de cualquier otra cosa que Dios haya hecho. Para que entendamos y apliquemos correctamente la revelación que recibimos, debemos hacer el arduo trabajo de amar a Dios con toda nuestra mente para que los hechos que recibimos se conviertan no solo en información, sino en información que contribuya a nuestra transformación.
Como adoradores, la revelación y la interpretación culminan en la exaltación. Debido a que eran portadores de la imagen, nuestros primeros padres fueron creados para adorar a Dios en pensamiento, palabra, obra y motivo. Se suponía que toda su vida debía ser vivida a la luz de quién es Dios, lo que Dios hace y lo que Dios dice. Se suponía que debían interpretar toda esta revelación y responder a Dios de maneras que le traerían gloria y gozo mientras hacían aquello para lo que él los creó.
En una era de información interminable, es fácil pasar por alto el simple hecho de que Dios nos ha hecho para recibir, interpretar y actuar sobre la información. Sin embargo, este tremendo regalo es uno que nos bendice todos los días y hace posible incluso cosas simples como este devocional diario.
¿Realmente crees que Dios no te necesita, no te está usando y te ama como un padre perfecto ama a un hijo?