Pero también se levantaron falsos profetas entre el pueblo, así como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras… – 2 Pedro 2:1
Antes de examinar cómo ocurrió la encarnación, notaremos algunas verdades importantes sobre esta doctrina, en aras de la precisión.
Primero, la encarnación no es una idea tomada de la mitología pagana. En la mitología hay historias como Zeus engendrando a Hércules y Apolo engendrando a Ion y Pitágoras. Como resultado, algunos han especulado que los cristianos robaron la historia del nacimiento virginal de tales mitos. Esta especulación debe rechazarse por tres razones. (1) Algunos de estos mitos vinieron después de la profecía de Isaías 7:14 y, por lo tanto, no pudieron haber sido el origen de la historia. (2) Los mitos hablan de dioses teniendo sexo con mujeres, que no es lo que implica el relato del nacimiento virginal. (3)
Los mitos no involucran a seres humanos reales como María y Jesús, sino personajes ficticios similares a nuestros superhéroes modernos en los cómics.
Un relato contemporáneo del “nacimiento virginal” de Augusto se relató en los días en que nació Jesús y dice: “Cuando Atia había venido en medio de la noche al servicio solemne de Apolo, hizo poner su litera en el templo y se durmió, mientras que el resto de las matronas también durmieron. De repente, una serpiente se deslizó hacia ella y se alejó poco después. Cuando despertó, se purificó como después de los abrazos de su marido, y de repente apareció en su cuerpo una marca de colores como una serpiente, y nunca pudo quitarse de ella; de modo que pronto dejó de ir a los baños públicos. En el décimo mes después de eso, nació Augusto y, por lo tanto, fue considerado como el hijo de Apolo.1
Incluso la mirada más breve muestra cuán diferente es este relato de la obra milagrosa de Dios en el vientre de María para engendrar al Dios-hombre, Jesús, quien es Emanuel el Mesías.
En segundo lugar, la enseñanza mormona de que Dios el Padre tuvo relaciones sexuales físicas, de carne y hueso con María, lo que le permitió concebir a Jesús, es terriblemente incorrecta.
Tercero, la encarnación no enseña que un hombre se convirtió en Dios. Desde el momento en que la Serpiente les dijo a nuestros padres: “Seréis como Dios”,2 ha habido una enseñanza falsa demoníaca continua de que podemos ser dioses (p. ej., el mormonismo) o parte de Dios (p. ej., el panteísmo, el panenteísmo y la Nueva Era). ). Simplemente, la encarnación enseña exactamente lo contrario, es decir, que Dios se hizo hombre.
Cuarto, el segundo miembro de la Trinidad no llegó a existir en la encarnación de Jesucristo. Más bien, el Hijo eterno de Dios se convirtió en el Dios-hombre Jesucristo. El teólogo Martyn Lloyd-Jones lo dice de esta manera: La doctrina de la encarnación nos dice de inmediato que eso no fue lo que sucedió. Una persona, repito, no nació allí. Esta persona era la Persona eterna, la segunda Persona en la Trinidad. Cuando un esposo y una esposa se juntan y nace un niño, surge una nueva persona, una nueva personalidad. Eso no sucedió en la encarnación.3
Quinto, si bien es cierto en un sentido que Dios se hizo hombre, debemos tener cuidado de notar que la segunda persona divina en la Trinidad se hizo hombre y que la Trinidad entera no se encarnó como un ser humano. Lloyd-Jones explica:
Pero a mí siempre me parece prudente no decir que Dios se hizo hombre. Esa es una declaración suelta que es mejor que no usemos. A menudo decimos eso, pero creyendo como lo hacemos en las Personas de la Trinidad, lo que deberíamos decir es que la segunda Persona de la Trinidad se hizo carne y apareció como hombre. Si simplemente decimos, 'Dios se hizo hombre', entonces podemos estar diciendo algo que está bastante mal, y si la gente cree algo incorrecto como resultado de nuestra declaración, no podemos culparlos realmente. Debemos ser particulares y debemos ser específicos y siempre debemos tener cuidado con lo que decimos. . . .Jesucristo no se ha transformado en hombre; es esta Persona eterna que ha venido en la carne. Esa es la forma correcta de decirlo.4
Por lo tanto, por encarnación entendemos que la eterna segunda persona de la Trinidad entró en la historia como el hombre Jesucristo.
Si fueras Dios, ¿habrías dejado la gloria y el placer del cielo para venir a esta tierra y sufrir como lo hizo Jesús?