Al hablar con alguien, generalmente la mejor manera de entender lo que está diciendo es ver su rostro y escuchar sus palabras. Esto se debe a que las personas comunican el significado de múltiples maneras a la vez. De la misma manera, Dios se comunica con nosotros de dos maneras todo el tiempo. Estos se llaman revelación general y revelación especial.
Revelación general
Dios se revela a todos en todas partes a través de la revelación general. La revelación general incluye la creación, la gracia común, la providencia y la conciencia.
Con respecto a la creación, el Salmo 19:1,4 dice: “Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento proclama la obra de sus manos… Por toda la tierra salió su voz, y hasta los confines del mundo sus palabras”. Isaías 6:3 proclama: “¡Toda la tierra está llena de su gloria!” Romanos 1:19-20 agrega: “Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, porque Dios se lo manifestó. Porque sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno y naturaleza divina, se han percibido claramente, desde la creación del mundo, en las cosas que han sido hechas.” A través de la creación —los cielos y la tierra, la flor y la mosca, la galaxia y el quark— Dios se ha dado a conocer a sí mismo y su poder, amor y gloria. La gente en todas partes ve su sabiduría, majestad, poder y naturaleza divina, justicia y bondad. [NOTA AL PIE: Salmo 104; PD. 8:1; ROM. 1:20; ROM. 2:14–15; Hechos 14:17.]
Entre los aspectos más impresionantes de la creación está el cuerpo humano. Cada médico, madre que da a luz a un niño, abuelo que sostiene a un nieto y persona que lee esto con ojos que Dios hizo enviando datos al cerebro que Dios diseñó, debe ser llevado a la admiración de la adoración. El Salmo 8:3–4 dice: “Cuando miro tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú pusiste, ¿qué es el hombre para que te acuerdes de él, y el hijo del hombre que te preocupas por él?
Con respecto a la gracia común, uno de los primeros en usar el término fue Agustín (354-430 d. C.) porque es para todos y, por lo tanto, común a todos los seres humanos. A través de la gracia común, Dios revela su amor a todas las personas, aunque no de manera salvadora. La gracia común de Dios incluye el agua que bebemos, los alimentos que comemos, el sol que disfrutamos y la lluvia que necesitamos, ya que Dios es bueno tanto con el pecador como con el santo. [NOTA AL PIE: Sal. 65:9; 104:14; Mate. 5:45.]
La gracia común de Dios permite que incluso aquellos que lo desprecian aprendan y obtengan avances en ciencia, filosofía, tecnología, educación, medicina, etc. La gracia común de Dios permite que las sociedades florezcan, las familias existan, las ciudades se levanten y las naciones prosperen. [NOTA AL PIE: Por ejemplo, Ej. 31:2–11; 35:30–35.] La gracia común también permite que las personas que no están conectadas con Dios vivan vidas decentes y morales como buenos samaritanos, aunque sus obras no se hacen de ninguna manera para la gloria de Dios como actos de adoración. El resultado de la gracia común de Dios es que la vida es mucho mejor de lo que sería posible si los pecadores simplemente se dejaran solos. Todos experimentan la gracia de Dios en diversos grados, sin importar cuán pecadores sean, porque Dios es amoroso, bueno y está decidido a hacer el bien en el amor. Cualquiera que haya reído, cargado a un bebé, disfrutado del calor del sol en su rostro, ido a nadar, comido bien o visto una puesta de sol ha disfrutado una medida de la gracia común de Dios.
Externamente, la gracia común de Dios se experimenta en la providencia y el milagro. Dios es bueno, soberano, y las cosas buenas que disfrutamos en nuestra vida son de Él. Así como haces el trabajo con dos manos, considera a Dios metafóricamente también trabajando con dos manos. Por un lado, Dios obra a través de milagros que son revelaciones visibles de Su persona y poder. Muchas personas tienen a Dios apareciendo sobrenaturalmente en sus vidas en algún momento, algo que a menudo no se entiende hasta que hemos sido salvos y miramos hacia atrás con fe.
Por otro lado, Dios obra a través de providencias que son revelaciones invisibles de Su persona y poder. Algunas personas atribuyen erróneamente la causa de la providencia de Dios a la suerte, el destino, la casualidad o el karma. La verdad es que Dios está obrando en la vida de las personas que no lo saben y no lo conocen a Él. Hechos 14:17 dice: “no se dejó a sí mismo sin testimonio, porque hizo bien dándoos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría vuestros corazones”.
Internamente, Dios también se revela generalmente a través de la conciencia que nos ha dado. Casi todo el mundo sabe que está mal asesinar, mentir y cometer adulterio, porque Dios ha escrito Su moralidad en los corazones humanos. [NOTA AL PIE: Rom. 2:14–15]. Además, Dios el Espíritu Santo convence a todo el mundo de pecado, justicia y juicio. [NOTA AL PIE: Juan 16:8–11.] Incluso los pecadores saben dar buenas dádivas a sus hijos porque Dios nos creó como portadores de Su imagen con una conciencia que sirve como una brújula moral. [NOTA AL PIE: Mat. 7:11.] Mientras algunas personas ignoran o quebrantan su conciencia, el hecho de que otros vean su violación de lo que es correcto y bueno solo sirve para reforzar el hecho de que a través de la conciencia Dios se ha revelado a sí mismo como santo y justo. Además, las personas apelan de forma innata a la conciencia cada vez que quieren justicia o critican algo como incorrecto o injusto.
Positivamente, la revelación general significa que todas las personas conocen a Dios de una manera general. Como resultado, Romanos 1 dice que aquellos que “reprimen” la verdad de Dios dada a conocer a través de la revelación general son “sin excusa”; posteriormente, su condenación es merecida. [NOTA AL PIE: Rom. 1:18–32; 2:5–6, 8–9; Juan 3:19.] Su bondad y amabilidad mostrada a todos debería llevar a las personas al arrepentimiento del pecado y a una relación con Él. [NOTA AL PIE: Rom. 2:4.] Los que siguen el camino de la verdad de la revelación general pueden disfrutar de una revelación especial adicional acerca de Dios que puede conducir a la vida eterna. [NOTA AL PIE: Hechos 10:1–7; ROM. 2:7, 10; 10:15–18]. Se podrían dar innumerables ejemplos, pero algunos incluyen a Dios trayendo misioneros a un grupo de personas no alcanzadas abiertas al evangelio, Dios enviando sueños y visiones de Jesús a musulmanes en países que de otro modo estarían cerrados al evangelio, e incluso enviando un ángel para comunicar el evangelio de Jesucristo. En resumen, confiamos en la bondad de nuestro Dios soberano para tratar con justicia a todas las personas y encontrar formas creativas de revelarse a ellos.
Revelación especial
Para que alguien tenga un conocimiento salvador de Dios requiere que, además de la revelación general, también debe recibir y creer en una revelación especial. Si bien la revelación general es buena y verdadera, no es suficiente que alguien sepa que Dios se hizo hombre y murió en una cruz en nuestro lugar por nuestros pecados.
Los cristianos siempre han creído que Dios es real, personal y relacional. Creemos que es solo por la auto-revelación de la gracia de Dios que alguien llega a conocerlo. Dios se reveló supremamente a través de la encarnación, donde la segunda persona de la Trinidad entró humildemente en la historia humana como el Dios-hombre Jesucristo. Durante su ministerio terrenal, Jesús fue guiado y empoderado por el tercer miembro de la Trinidad, Dios el Espíritu Santo. Ese mismo Espíritu Santo también inspiró la escritura de la Santa Biblia para hablarnos acerca de Jesucristo y regenerar a los cristianos para recibir una revelación especial de la Biblia acerca de Jesús.
Dios continúa revelándose a sí mismo hoy, principalmente a través de la Biblia divinamente inspirada, infalible y autorizada. La Biblia es única y únicamente la revelación completamente confiable de Dios para nosotros hoy. La Escritura es el tribunal de máxima autoridad para los cristianos y sus líderes, por el cual se debe probar cualquier supuesta revelación de Dios.
La creencia cristiana se sostiene o cae con la Biblia. El erudito del Nuevo Testamento Darrell Bock lo expresa así en una entrevista que le hice:
No se puede hablar del cristianismo sin las Escrituras. Si quitas las Escrituras, no te quedará mucho. Aunque es posible que creas en Dios y sepas un poco acerca de quién es Jesús, no sabrás mucho. Ese es un punto de partida y un punto de referencia para todos nosotros. No es que estemos adorando el Libro, pero estamos comprometidos con los conceptos que nos ponen en una relación adecuada con Dios. [NOTA FINAL #1]
Debido a que la Biblia es tan central en lo que creen los cristianos, en algún momento cada uno de nosotros tiene que establecer lo que pensamos sobre el Libro. La mayoría de los desacuerdos entre cristianos y no cristianos se reducen a si pensamos o no que la Biblia es verdadera. Un no cristiano podría considerar curiosas algunas partes de la Biblia. Podrían escribir algunas de sus palabras en una nota adhesiva para inspirarse. Aceptan algunos puntos pero no otros. Se acercan a la Biblia como una barra de ensaladas: “Tomaré eso, dejaré eso, tomaré eso, dejaré eso”. Pero para los cristianos, la Biblia es totalmente cierta. No es una barra de ensaladas. Es un almuerzo en caja, tómalo o déjalo.
Cuando los cristianos hacen enormes afirmaciones acerca de la Biblia, en realidad simplemente están reafirmando lo que la Biblia dice acerca de sí misma. La Biblia afirma que Dios fue el autor de todo el libro hasta el último detalle. También afirma que Dios hizo esto a través de autores humanos. Estos autores conservaron su propio estilo, voz, perspectiva y distintivos culturales, pero Dios los inspiró de manera única para escribir lo que Él quería que se registrara con total precisión. Esto es diferente del Corán o el Libro de Mormón, por ejemplo, que los seguidores del Islam y el mormonismo afirman que fueron el resultado de que alguien tomó un dictado. Esto hace que la Biblia sea única, superior y con autoridad sobre todos y todo lo demás en la tierra, porque cuando la Biblia habla, Dios habla. [NOTA FINAL #2]
- Driscoll, M (2019). Los cristianos podrían estar locos: respondiendo a las 7 principales objeciones al cristianismo. Dunham & Company, 140].
- Ibíd.