En la mayoría de las religiones, las personas más santas son aquellas que están más alejadas de la cultura y los pecadores. Viven como monjes o monjas y similares en áreas remotas o detrás de muros lejos de la gente común. Por el contrario, Jesucristo entró en el lío de la historia humana y pasó un tiempo en relación con creyentes y no creyentes por igual. Posteriormente, las personas religiosas que se separaron de los pecadores y las culturas fueron propensas a denunciar a Jesús por el tipo de compañía que mantenía. [NOTA AL PIE: Mat. 11:19.]
La encarnación de Jesús es nuestro modelo misional. Aproximadamente cuarenta veces en el Evangelio de Juan, Jesús declara que el Padre lo envió. De hecho, la encarnación es el envío del segundo miembro de la Trinidad a la historia humana como misionero. Esto es lo que Jesús quiso decir cuando enseñó que los cristianos serían enviados como misioneros como él a las culturas por el poder del Espíritu Santo: “'Como me envió el Padre, así también yo los envío a ustedes'. Y dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: 'Recibid el Espíritu Santo'”. [NOTA AL PIE: Juan 20:21–22.]
De la vida misional de Jesús aprendemos cinco grandes verdades misionales para nuestra propia vida. Primero, una vida misional encarnacional es contextual y cruza barreras culturales. Así como Jesús dejó el cielo para entrar a la cultura en la tierra, el pueblo de Jesús debe hacer lo mismo y no simplemente permanecer en comunidad con personas de su propio género, raza, nivel de ingresos, nacionalidad y similares.
A pesar de ser contextual, una vida misional no aprueba ni participa en los aspectos mundanos pecaminosos de una cultura, así como Jesús nunca pecó. No obstante, Jesús vestía, hablaba y comía según la cultura judía, participaba en sus fiestas y observaba sus costumbres, por lo que el pueblo de Jesús también debe vivir como misionero en cualquier cultura que Dios le haya enviado. Por lo tanto, en un sentido muy real, cada cristiano es un misionero, ya sea que ministre al otro lado de la calle o en todo el mundo.
Segundo, una vida misional encarnacional es evangelística. Así como Jesús no vino simplemente a hacer buenas obras por los necesitados, sino principalmente a salvar a los perdidos, el pueblo de Jesús también debe buscar a los perdidos en busca de amistades evangelísticas. [NOTA AL PIE: Lucas 19:10.]
Tercero, una vida misional encarnacional es humilde. Así como Jesús voluntariamente dejó su estado en gloria para vivir una vida humilde y hacer un trabajo humilde, una vida misional no se vive únicamente para la gloria personal y la movilidad ascendente, sino que valora el evangelio por encima de todo. Posteriormente, un enfoque encarnacional de la vida a menudo significa que ganamos menos dinero y vivimos vidas más simples de lo que podríamos porque valoramos el ministerio del evangelio por encima de lo que los estándares mundanos miden como éxito.
Cuarto, una vida misional encarnacional es una vida dedicada a la iglesia. Jesús vino a fundar, edificar y dirigir la iglesia—su cuerpo metafórico para continuar su plan evangelístico para el mundo; por lo tanto, el pueblo de Jesús debe entregarse a la iglesia. Esto incluye el servicio y la generosidad como lo demostró Jesús [NOTA AL PIE: 2 Corintios 8–9] para que no solo crezcan las iglesias locales, sino que se puedan plantar más iglesias, alcanzar a más personas y impactar a más naciones con el evangelio de Jesucristo.
Quinto, una vida misional encarnacional es global. Si bien Jesús limitó principalmente Su ministerio a Israel, ministró a una mujer samaritana que luego evangelizó a su pueblo, y al hombre sordo de Decápolis. [NOTA AL PIE: Mat. 15:21–28; 8:5–13; Marcos 5:1–20; 7:31–37; Juan 4:1–42]. Además, el anuncio del nacimiento de Jesús por parte de los ángeles y Simeón sería una buena noticia para todas las naciones. [NOTA AL PIE: Lucas 2:10, 32.] Esto se debe a que Jesús vino a quitar los pecados del mundo [NOTA AL PIE: Juan 1:29] y establecer la iglesia como un centro de misión para las naciones [NOTA AL PIE: Marcos 11:17 ] de donde enviaría a los creyentes para que fueran la sal y la luz de las naciones. [NOTA AL PIE: Mat. 5:13–14.] Jesús también profetizó que la mayoría de sus adoradores serían de otras naciones además de Israel [NOTA AL PIE: Mat. 21:43; Lucas 13:28–29] porque Su amor es para el mundo entero. [NOTA AL PIE: Juan 1:9, 29; 3:16–17, 19; 4:42; 6:33; 12:47; 16:8; 17:21.]
De hecho, el mundo es nuestro campo misionero, y Jesús es nuestro modelo de misionero encarnado que nos precedió y ahora va con nosotros mientras continuamos en su obra por Su Espíritu como Su iglesia para Su gloria y para nuestro gozo. [NOTA AL PIE: Mat. 28:18–20.]