Jesús es reconocido casi universalmente como un gran ejemplo moral, un maestro perspicaz, un defensor de los pobres y marginados, un humilde servidor de los necesitados y un campeón sin precedentes para derrocar la injusticia con la no violencia. Sin embargo, la divinidad de Jesucristo es la que se debate con más frecuencia y acaloradamente.
En pocas palabras, la cuestión de si Jesucristo es completamente Dios es el tema que divide al cristianismo de todas las demás religiones y espiritualidades. Por ejemplo, la Sociedad Watchtower de los Testigos de Jehová dice: “Jesús nunca afirmó ser Dios”.1 Los bahá'ís dicen que Jesús fue una manifestación de Dios y un profeta, pero inferior a Mahoma y Bahá'ulláh. El budismo enseña que Jesús no era Dios sino un hombre iluminado como Buda. La fundadora de la Ciencia Cristiana, Mary Baker Eddy, afirma rotundamente: “Jesucristo no es Dios”.
Por el contrario, creemos que existen numerosas razones incontrovertibles para creer que Jesucristo fue y es plenamente Dios. Dios el Padre dijo que Jesús era Dios. La Biblia es clara en que el Padre declara que el Hijo es Dios. En Hebreos 1:8 el Padre habla del Hijo como Dios, diciendo: “Mas del Hijo dice: 'Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos'”. Cuando Jesús es sacado del agua en su bautismo , Dios Padre dice: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”2.
En la transfiguración de Jesús, “una voz desde la nube decía: 'Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; escúchenlo.'”3 De hecho, no puede haber mayor testimonio de la deidad de Jesucristo que el de Dios el Padre.
Los demonios decían que Jesús era Dios.Incluso los demonios llamaban a Jesús “el Santo de Dios”4 y “el Hijo de Dios”.5 Marcos 1:34 dice que Jesús “no permitía hablar a los demonios, porque le conocían”. Nuevamente, Lucas 4:41 dice que Jesús “no les permitía [a los demonios] hablar, porque sabían que él era el Cristo”.
Jesús dijo que él era Dios.La afirmación de Jesús de ser Dios no tiene precedente ni igual, ya que ningún fundador de ninguna de las principales religiones del mundo ha dicho jamás que él es Dios. Sin embargo, Jesús claramente, repetidamente y enfáticamente dijo que él era Dios en una variedad de formas. Si esta afirmación fuera falsa, habría sido culpable de violar el primer mandamiento y, como blasfemo, habría merecido la muerte. Es por eso que la gente que no creyó en su afirmación siguió buscando matarlo. El eventual asesinato de Jesús por afirmar ser Dios se registra en Mateo 26:63–65, que dice:
Pero Jesús permaneció en silencio. Y el sumo sacerdote le dijo: “Te conjuro por el Dios vivo, dinos si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios”. Jesús le dijo: “Tú lo has dicho. Pero yo os digo que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y viniendo sobre las nubes del cielo”. Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras y dijo: “Ha blasfemado. ¿Qué más testigos necesitamos? Ahora has oído su blasfemia.
Al declarar que descendió del cielo, Jesús reveló que era eternamente Dios en el cielo antes de su encarnación en la tierra.6 Al decir que él era el único camino al cielo, Jesús afirmó ser tanto Dios como salvador.7 Jesús se negó a serlo. considerado simplemente un buen instructor moral y, en cambio, afirmó ser "solo Dios". 8
Quienes escucharon a Jesús decir este tipo de cosas querían matar a Jesús porque estaba “haciéndose igual a Dios”. 9 Sobre este punto, Billy Graham dice: “Jesús no fue solo otro gran maestro religioso, ni fue solo otro en un larga fila de personas que buscan la verdad espiritual. Él era, en cambio, la verdad misma. Él era Dios encarnado.”10
Las afirmaciones de Jesús de ser Dios fueron claramente escuchadas y entendidas por sus enemigos, y Jesús nunca se retractó.11 Juan 8:58–59 informa que Jesús dijo: “'De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, yo soy. ' Así que recogieron piedras para tirárselas, pero Jesús se escondió y salió del templo”. En Juan 10:30–33, Jesús también dijo:
“Yo y el Padre somos uno”. Los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearlo. Jesús les respondió: “Muchas buenas obras os he mostrado del Padre; ¿Por cuál de ellos me apedreáis? Los judíos le respondieron: “No es por una buena obra que te vamos a apedrear, sino por la blasfemia, porque tú, siendo hombre, te haces Dios”.
Sobre este punto, el juez Gaynor de Nueva York dijo una vez sobre el juicio de Jesús al final de su vida terrenal: “Es claro en cada una de las narraciones de los evangelios que el presunto delito por el cual Jesús fue juzgado y condenado fue la blasfemia”. 12
La Biblia dice claramente que Jesús es Dios. Sin duda, el Nuevo Testamento a menudo se refiere a Jesucristo como Dios, y algunos ejemplos ilustrarán esta verdad claramente. Mateo se refiere a Jesús como “'Emanuel' (que significa, Dios con nosotros)”.13 Tomás llama a Jesús: “¡Señor mío y Dios mío!”.14 Romanos 9:5 habla de “Cristo, Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos de los siglos. . Amén." Tito 2:13 se refiere a “nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” y Tito 3:4 llama a Jesús, “Dios nuestro Salvador”. 5 Juan 20:2 dice que Jesucristo “es el Dios verdadero”. Por último, 3 Pedro 18:XNUMX habla de “nuestro Señor y Salvador Jesucristo”.
Jesús recibe los nombres de Dios.Al elegir un título para sí mismo, aparentemente a Jesús le gustaba más “Hijo del hombre”.15 Se refirió a sí mismo con este término aproximadamente ochenta veces entre los cuatro Evangelios. Aplicó el título del profeta Daniel, quien lo escribió unos seiscientos años antes del nacimiento de Jesús.16 En la visión de Daniel, el Hijo del Hombre viene al Anciano de Días, el Señor mismo. Pero viene de las nubes, del cielo, no de la tierra. Esto indica que no es un humano. Se le da dominio y autoridad mesiánica, algo que ningún ángel puede obtener y está reservado para Dios. El Antiguo Testamento ve a esta persona divina sentada junto al Señor como un igual. A esta segunda persona de la Trinidad se le prometió recibir la misión mesiánica de redimir al mundo, de vencer a todo enemigo y liberar a los pueblos. Como Dios, es exaltado sobre todos los pueblos, naciones, culturas y religiones para ser adorado como el Rey eterno. Jesús es quien afirmó que sería el Hijo del Hombre viniendo con las nubes como Dios.
Muchos otros nombres de Dios también se atribuyen a Jesucristo. Jesús afirmó ser el “Hijo de Dios” en muchas ocasiones.17 Al hacerlo, estaba afirmando ser igual y de la misma sustancia que Dios el Padre. Quienes le oyeron usar este título entendieron correctamente que era un título divino: “Por eso los judíos procuraban cada vez más matarlo, porque no sólo estaba quebrantando el sábado, sino que incluso llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios.”18
El Nuevo Testamento se refiere a Jesucristo como “Señor” varios cientos de veces.19 Ese término es el equivalente del término “Jehová” del Antiguo Testamento, que es uno de los títulos más altos que la Biblia atribuye a Dios. Así, este título se atribuye a Jesucristo como Dios y Señor.
En Apocalipsis 22:13 Jesús dice: “Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin”. Con estos títulos obviamente se está refiriendo a sí mismo como Dios eterno. El comentarista bíblico Grant Osborne dice: Los títulos se refieren a la soberanía de Dios y Cristo sobre la historia. Ellos controlan el comienzo de la creación y su final y, por lo tanto, controlan todos los aspectos de la historia en el medio. Dado que este es el único pasaje que contiene los tres títulos, tiene el mayor énfasis de todos ellos en el poder que todo lo abarca de Cristo sobre la historia humana.20
Los milagros de Jesús confirman su afirmación de ser Dios. Los casi cuarenta milagros que Jesús realizó a lo largo del Nuevo Testamento demuestran que Dios está con Jesús. Así como los milagros confirmaron la autoridad y la unción de los antiguos profetas y apóstoles de Jesús, los milagros del Mesías son la forma en que Dios da su sello de aprobación a las afirmaciones de Jesús.21 Lo señalan como la persona a través de la cual Dios está haciendo su obra. trabaja. Por ejemplo, cuando Jesús le dio la vista al ciego, la gente habría recordado el Salmo 146:8: “Jehová abre los ojos a los ciegos”. El hecho de los milagros de Jesús está tan bien establecido que incluso sus enemigos lo admitieron.22
El Talmud judío acusaba a Jesús de “practicar magia”.23 Celso, un fuerte opositor del cristianismo, más tarde repitió esa afirmación.24 El célebre historiador judío Josefo también informó que Jesús era “un hacedor de obras maravillosas”.25 En Juan 10:36 –39 Jesús habla de estas obras:
“¿Dices de aquel a quien el Padre consagró y envió al mundo: 'Estás blasfemando', porque dije: 'Soy el Hijo de Dios'? Si no estoy haciendo las obras de mi Padre, entonces no me creáis; pero si las hago, aunque no me creáis a mí, creed en las obras, para que conozcáis y entendáis que el Padre está en mí y yo en el Padre.” De nuevo trataron de arrestarlo, pero se les escapó de las manos.
La afirmación de la deidad de Jesús incluye declararse a sí mismo sin ningún pecado en pensamiento, palabra, obra o motivo y, por lo tanto, moralmente perfecto. En Juan 8:46, Jesús invita abiertamente a sus enemigos a recordar cualquier pecado que haya cometido, diciendo: "¿Quién de vosotros me convence de pecado?" Aquellos que dan testimonio de la impecabilidad de Jesús son aquellos que lo conocieron más íntimamente, como sus amigos Pedro26 y Juan,27 su medio hermano Santiago,28 e incluso su antiguo enemigo Pablo.29 Además, incluso Judas, quien traicionó a Jesús, admitió que Jesús estaba sin pecado,30 junto con el gobernante Poncio Pilato, quien supervisó el asesinato de Jesús,31 el soldado que participó en el asesinato de Jesús,32 y el pecador culpable que fue crucificado al lado de Jesús.33
Además, no solo Jesús era Dios y sin pecado, sino que también perdonó el pecado.34 La Biblia es clara en que nuestro pecado finalmente se comete contra Dios35 y que solo Dios puede perdonar el pecado.36 Por lo tanto, Lucas 5:20–21 revela que Jesús hizo la obra de Dios:
Y cuando [Jesús] vio la fe de ellos, dijo: “Hombre, tus pecados te son perdonados”. Y los escribas y los fariseos comenzaron a preguntar, diciendo: “¿Quién es este que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?”
Por último, Jesús también reclamó el poder de resucitar a los muertos,37 juzgar nuestro destino eterno,38 y conceder la vida eterna.39
La gente adoraba a Jesús como Dios.La Biblia es enfáticamente clara en cuanto a que solo se debe adorar a Dios.40 Adorar a alguien que no sea Dios es tanto idolatría como blasfemia, dos pecados que la Biblia aborrece de principio a fin con las condenaciones más fuertes. Jesús mismo repite el mandato de adorar a Dios solo cuando el Diablo tienta a Jesús para que lo adore. Por lo tanto, el hecho de que Jesús aceptó la adoración como Dios es uno de los argumentos más fuertes de que Jesucristo era y es completamente Dios.
Jesús invitó repetidamente a la gente a orarle como God.41 Como resultado de su enseñanza, tanto hombres como Esteban42 como mujeres como el cananeo43 oraron a Jesús como Dios.
Jesús también dijo que debe ser adorado junto con el Padre: “Todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió.”44 Al entrar triunfalmente en Jerusalén cuando los niños lo adoraban, Jesús citó el Salmo 8:2 en referencia a sí mismo como Dios a quien adorar:
Cuando los principales sacerdotes y los escribas vieron las maravillas que hacía, y los niños gritaban en el templo: "¡Hosanna al Hijo de David!" se indignaron y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: “Sí; ¿Nunca has leído: 'De la boca de los niños y de los lactantes has preparado alabanza'?45
Al comentar sobre este evento, Craig Blomberg dice: La respuesta de Jesús, nuevamente usando la reprensión introductoria "¿Nunca has leído?" aplaude tácitamente su aclamación a la luz de Sal 8:2 (LXX [Septuaginta] 8:3, que se cita textualmente). Allí los niños están alabando a Yahvé, por lo que Jesús acepta de nuevo el culto que está reservado sólo para Dios.46
Además, después de ser sanado por Jesús, un hombre adoró a Jesús, y Jesús aceptó su adoración.47 Por último, Filipenses 2:10–11 prevé un día en el que todos doblarán la rodilla en sujeción a Jesús y levantarán la voz en adoración a Jesús como Señor.
En conjunto, toda esta evidencia revela que Jesús era y es Dios. O, como dice perfectamente Colosenses 2:9, “en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”.
¿Está completamente convencido de que Jesucristo es completamente Dios? Si no, ¿a qué preguntas necesita buscar respuestas con respecto a él?