¿Cómo es Jesús nuestro Sacrificio del Nuevo Pacto por nuestro pecado?

…sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados.- Hebreos 9: 22

Un erudito dice que la sangre se menciona unas 362 veces en el Antiguo Testamento y unas noventa y dos veces en el Nuevo Testamento e incluso más a menudo que la cruz o la muerte de Jesús; por lo tanto, es el medio más común por el cual las Escrituras se refieren a la muerte de Jesús.

A lo largo de las Escrituras, la sangre está inextricablemente conectada con el pecado por dos razones principales. Primero, la sangre derramada nos recuerda que el pecado resulta en muerte. En segundo lugar, Dios está enfermo por el pecado, que causa la muerte, una conexión que se hizo por primera vez en Génesis 2:17 y se repite a lo largo de la Biblia. Entonces, cuando Dios ve sangre, apunta a la repugnante realidad del pecado y la muerte. Levítico 17:11 lo dice así: “Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas, porque la sangre es la que hace expiación por la vida. ” La sangre es sagrada, personificando la vida de la víctima sacrificial dada como sustituto de la muerte del pecador. Prácticamente todos los sacrificios incluían la aspersión o unción de sangre sobre un altar, enseñando así que la expiación implica la sustitución de vida por vida.

El Antiguo Testamento a menudo usaba el tema de la sangre para preparar a las personas para la venida de Jesús a morir por nuestros pecados. De hecho, fue Dios quien derramó la primera sangre en la historia humana en respuesta al pecado. En Génesis 3 cuando nuestros primeros padres, Adán y Eva, cometieron el pecado humano original, fue Dios quien sacrificó un animal para hacer ropa para cubrir su desnudez. A partir de entonces, los sacrificios de sangre fueron la forma estándar de adorar a Dios.1

Uno de los libros más sangrientos de la Biblia es Éxodo. A la gente se le dieron dos opciones. (1) Podrían arrepentirse del pecado y poner su fe en Dios, demostrada al sacrificar un animal y cubrir con sangre los postes de la puerta de su hogar. Si esto se hacía, entonces Dios prometía pasar por alto (de ahí la fiesta relacionada de la Pascua) de su casa y no matar al hijo primogénito en el hogar, sino aceptar la sustitución de la vida del animal sacrificado. (2) Podrían fallar en arrepentirse de su pecado y no poner su fe en Dios y ver la muerte llegar a su hogar. Esa noche en Egipto, se derramó mucha sangre y la muerte llegó a todos los hogares, ya sea porque la sangre de un animal sustituto se derramó por los pecadores, o porque Dios dio muerte al hijo primogénito en cada hogar.

Una de las principales funciones del templo del Antiguo Testamento era la matanza de animales, como se ve por el chorro de sangre que a menudo salía del templo. La sangre es, de hecho, un aspecto importante de la religión del Antiguo Testamento. Había unos once sacrificios diferentes que encajaban en uno de cuatro grupos (quemado, paz, pecado o culpa) y los sacrificios se hacían tanto en la mañana como en la tarde, todos los cuales involucraban sangre.

A pesar de todo este derramamiento de sangre, el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento nunca tuvo la intención de ser algo suficiente en sí mismo. Cuando Israel entendió mal el propósito de los sacrificios, poniendo su fe en los sacrificios mismos, surgieron grandes problemas. El primer problema era que el derramamiento de sangre de un animal sustituto no perdonaba el pecado humano.2 El segundo problema era que permitía la hipocresía; las personas podían someterse a rituales externos como ofrecer un sacrificio sin haberse arrepentido verdaderamente del pecado y confiado en Dios internamente.3 El tercer problema era que solo era preparatorio, profetizando la muerte del Mesías prometido por Dios, y por lo tanto incompleto hasta la venida de Jesús, quien hizo posible el mejor nuevo pacto.4

Este tema de la sangre, como todos los temas de la Escritura, encuentra su cumplimiento en la venida de Jesucristo a la historia humana. Al principio de la vida de Jesús, su primo Juan vio venir a Jesús y declaró: “¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!”5 Esto, por supuesto, se lograría cuando Jesús fuera inmolado en la cruz donde su sangre fluyó libremente.

Los resultados de la sangre derramada de Jesús son asombrosos. Hebreos 9:22 dice: “Ciertamente, bajo la ley casi todo se purifica con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados”. También 1 Pedro 1:18–19 dice: “Fuisteis rescatados de los caminos vanos heredados de vuestros padres, no con cosas perecederas como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como la de un cordero sin mancha ni mancha. .”

En la Biblia, la palabra pacto aparece más de trescientas veces y, por lo tanto, es esencial para comprender correctamente cómo se relaciona Dios con nosotros. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento hablan del nuevo pacto.6 La Biblia nos dice que ha llegado una nueva época en la historia humana con la venida de Dios a la historia humana como el hombre Jesucristo. En el nuevo pacto se cumplen todas las profecías, promesas, presagios y anhelos del antiguo pacto. En el nuevo pacto es Jesucristo quien sirve como nuestra cabeza del pacto.7 Jesús fue a la cruz para derramar su sangre en nuestro lugar por nuestros pecados para que podamos tener una relación de nuevo pacto con él.

Hoy, en el nuevo pacto, ya no necesitamos un sacerdote porque tenemos a Jesús, quien es nuestro Gran Sumo Sacerdote.8 Ya no necesitamos ofrecer sacrificios de sangre porque Jesús es nuestro sacrificio por el pecado.9 Ya no necesitamos visitar el templo para estar cerca de Dios porque Jesús es nuestro templo.10 Ya no necesitamos celebrar la Pascua porque Jesús es nuestra pascua.11 Finalmente, ya no necesitamos vivir en pecado habitual porque a través de Jesús hemos sido santificados y hemos sido dado nueva vida.12

¿Cómo te hubieras sentido al ver fluir la sangre de un animal sacrificado a causa de tu pecado?

1 gen. 8:20; 12:7–8; 13:4, 8; Trabajo 1:5; 42:7–9.
2Ps. 51:16; micrófono 6:6–8; heb. 10:4.
31 Sam. 15:22; prov. 15:8; hos. 6:6.
4Heb. 7:22; 8:5–7, 13.
5 Juan 1:29.
6 Por ejemplo, Jer. 31:31–34; Mate. 26:28; Lucas 22:20; ROM. 11:27; 1 Cor. 11:25; 2 Cor. 3:6; heb. 7:22; 8:8–13; 9:15; 12:24.
7Ef. 1:10, 22; 4:15; 5:23; Colosenses 1:18; 2:10, 19.
8Heb. 2:17; 4:14–15.
9 Juan 1:29.
10 rev. 21:22.
111 Co. 5:7.
12Heb. 9:26; 10:10.

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