Debido a que la característica definitoria de lo que significa ser humano es que somos portadores de la imagen de Dios, hay pocas preguntas sobre nuestra humanidad que sean más necesarias para responder correctamente que, ¿qué significa que somos la imagen de Dios?
La Biblia es clara en que los hombres y las mujeres, a diferencia del resto de la creación, están hechos a la imagen de Dios.1 Además, la Biblia repite esta verdad después de que el pecado entra en el mundo, lo que significa que aunque el pecado nos haya manchado y estropeado, como examinaremos más a fondo en los próximos días, seguimos siendo portadores de la imagen de Dios.2
La palabra imagen a menudo se traduce como "ídolo". Un ídolo es algo que hace visible al dios invisible. Es cierto que la Biblia renuncia a la idolatría de manera enfática, repetida y enérgica. Por lo tanto, queremos dejar claro que no estamos respaldando la idolatría. Sin embargo, imaginar al verdadero Dios Trinitario de la Biblia es hacerlo visible al mundo.
Sobre este punto, Juan Calvino escribió los siguientes comentarios sobre Colosenses 3:10:
Somos renovados a la imagen de Dios. . . . De ahí, también, aprendemos, por un lado, cuál es el fin de nuestra regeneración, es decir, que seamos hechos semejantes a Dios, y que su gloria resplandezca en nosotros; y, por otro lado, cuál es la imagen de Dios, de la cual hace mención Moisés en Génesis 9:6, la rectitud e integridad de toda el alma, de modo que el hombre refleja, como un espejo, la sabiduría, la justicia, y bondad de Dios. Habla algo diferente en la Epístola a los Efesios, pero el significado es el mismo. Pablo, al mismo tiempo, enseña que no hay nada más excelente a lo que puedan aspirar los colosenses, por cuanto esta es nuestra más alta perfección y bienaventuranza para llevar la imagen de Dios.3
Lo que Calvino está diciendo es que representar a Dios es “reflejar” sus atributos invisibles para el mundo, algo así como Moisés, quien irradió la gloria de Dios después de estar en la presencia de Dios. Por lo tanto, no debemos reflejar al Adán pecador, la cultura o incluso a nosotros mismos ante el mundo. Más bien, Dios nos ha otorgado la asombrosa habilidad y la asombrosa responsabilidad de ser sus espejos en la tierra, reflejando su bondad y gloria a todos para su gloria y nuestro gozo. Todas las personas son la imagen de Dios en un sentido básico, pero los cristianos lo reflejan más que los no cristianos y los cristianos maduros lo hacen aún más.4
Representar a Dios es algo que hacemos tanto personal como comunitariamente. Por personal, queremos decir que nosotros, como adoradores individuales, debemos preguntarnos continuamente si somos buenos reflejos de nuestro Dios. Por comunal, queremos decir que las iglesias, las familias y las comunidades cristianas deben preguntarse continuamente si son buenos reflejos de Dios para los demás y para el mundo.
Este entendimiento de nuestro propósito creado (y subsecuentemente una fuente de nuestra alegría) es radicalmente diferente del entendimiento del mundo de ser fiel a uno mismo, o simplemente reflejar la naturaleza pecaminosa de uno al mundo. De hecho, esta comprensión de imago Dei es incluso radicalmente diferente de muchas enseñanzas cristianas sobre por qué existimos. El consejero bíblico Edward T. Welch describe cómo la palabra necesidad es uno de los términos más confusos del idioma inglés.5 Su campo de significado es amplio y ambiguo, y contiene ideas que no tienen ninguna relación pero que a menudo se confunden entre sí. Luego define los diversos usos populares del término y la historia del concepto en el campo de la psicología antes de ver cómo la idea de “necesidades psicológicas” se ha injertado en la consejería cristiana contemporánea.6
Welch describe cómo la enseñanza bíblica sobre la imagen de Dios nos lleva en una dirección diferente al mostrarnos que no somos copas vacías que necesitan ser llenadas por Dios. Más bien, somos espejos rotos que necesitan ser reconstruidos por Dios, comenzando con nuestra regeneración y continuando cada día en nuestra santificación, para que podamos reflejar cada vez mejor a Dios. Welch dice: “En lugar de una copa de amor. . . la imagen es más exactamente la de Moisés reflejando literalmente la gloria de Dios. . . . El centro de gravedad en el universo es Dios y Su gloria-santidad.”7 Welch deconstruye la experiencia de “sentirse vacío” y así deconstruye la noción errónea de que Dios existe para llenar nuestra copa vacía de necesidades; él reemplaza ese punto de vista con la idea bíblica de que existimos para reflejar a Dios.
En la práctica, esto significa que nuestra mayor necesidad es no centrarnos en nosotros mismos y llenarnos. En cambio, nuestra mayor necesidad es enfocarnos en Dios y reflejar a Dios porque para eso fuimos creados. Esto también explica por qué constantemente buscamos personas como nuestros héroes y buscamos modelar nuestras vidas según las suyas. Porque fuimos hechos para reflejar cuando no reflejamos a Jesucristo terminamos encontrando a alguien más para poner en su lugar. Posteriormente, los elevamos y los imitamos en el lugar que le corresponde solo a Dios. Esto incluye a políticos, padres, líderes empresariales, atletas, músicos, celebridades, etc.
¿Cuántos espejos tienes en tu casa, carro, oficina, etc.? Cuando te mires en un espejo para ver tu reflejo, recuerda que tú eres el espejo de Dios y que Él quiere verse a sí mismo en tu vida.