¿Qué mensaje inició y sostiene a la Iglesia cristiana?

La iglesia del Nuevo Testamento nació con la predicación del evangelio de Pedro en Hechos 2. Este evangelio es el medio por el cual el poder de Dios se ejerce tanto para la iglesia como a través de ella. El patrón del evangelio de Hechos 2, así como de otras Escrituras, se divide en tres aspectos: (1) revelación, o lo que Dios hizo; (2) respuesta, o lo que hacemos; y (3) resultados, o lo que Dios da.1

Apocalipsis: Lo que Dios hizo

Pedro comienza afirmando que Jesús cumple las promesas de un Mesías divino, Dios venido entre nosotros, con milagros, señales y prodigios (v. 22). A continuación, Pedro declara que Jesús murió en la cruz según el propósito profético de Dios (v. 23). Luego procede a enfatizar la realidad de que Dios resucitó corporalmente a Jesús de la muerte en cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento (vv. 24–32). Pedro concluye con los actos finales de Dios exaltando a Jesús a la diestra del Padre y derramando el Espíritu en cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento (vv. 33–35).

Respuesta: Lo que hacemos

Lo primero que debemos hacer en respuesta a la revelación de Dios es arrepentirnos (vv. 36–38). El arrepentimiento es el reconocimiento del pecado empoderado por el Espíritu que resulta en un cambio de mentalidad acerca de quién y qué es el señor en nuestra vida, qué es importante y qué es bueno y malo.2 Esto es seguido por un cambio de comportamiento que surge de un cambio interno de valores. La segunda respuesta es aceptar el mensaje revelado acerca de Jesús por medio de la fe fortalecida por el Espíritu (v. 41). La fe significa tomar la palabra de Dios y confiar nuestra vida y la eternidad a la verdad de su revelación. Todo esto se ve en el acto del bautismo, que es la expresión visible de nuestra conexión con la muerte, sepultura y resurrección de Jesús a través del arrepentimiento y la fe (vv. 38, 41).

Resultados: Lo que Dios da

Pedro anuncia inmediatamente el don del perdón de nuestros pecados, que es el resultado de la muerte propiciatoria de Jesús (v. 38). Este don desemboca en la justificación, o la justicia imputada de Jesús. Pedro pasa al segundo don: el Espíritu Santo y el corazón nuevo y la vida nueva de Cristo (v. 38). Esta regeneración, o la justicia impartida de Jesús, es para vivir una nueva vida como cristiano con, como, para, y por el Jesús viviente. El tercer don es la pertenencia al cuerpo de Cristo, la nueva comunidad del Espíritu llamada iglesia. Esta comunidad es una comunidad sobrenatural donde el poder y la generosidad de Dios se ven desde los milagros y las señales sobrenaturales hasta el compartir las posesiones entre los miembros de la comunidad y dar a todos los necesitados (vv. 41–47). El cuarto don es la participación en la misión de la iglesia para unirse a la misión de Dios de rescatar al mundo del pecado y la condenación a través del evangelio (v. 47).

Trágicamente, muchos cristianos han perdido la comprensión de la nueva vida del Espíritu. No predican ni viven la regeneración nueva vida de los creyentes en Cristo.

En lugar de vivir una vida llena de gozo que fluye de su deseo más profundo de ser como Jesús, se conforman con ser pecadores salvos por gracia, obligados a hacer todo lo posible para guardar la ley de Dios por deber y no por deleite.

Posteriormente, no han disfrutado plenamente del doble don de la justicia imputada, que acompaña a nuestra justificación,4 y la justicia impartida del Espíritu que mora en nosotros, que acompaña a nuestro nuevo corazón y regeneración.5

En la cruz, Dios hizo una obra por nosotros al salvarnos a través de la muerte de Jesús en nuestro lugar por nuestros pecados; con su resurrección venció a la muerte, dándonos el poder de su vida.6 Entonces vemos en Pentecostés que Dios hace una obra en nosotros a través del Espíritu Santo en nuestros corazones para la regeneración. Juntos, tanto nuestra eternidad como cada paso en el camino pueden estar llenos de esperanza, alegría, propósito y pasión si vemos la relación entre la cruz y Pentecostés. La obra regeneradora del Espíritu Santo en el corazón es la fuente de la vida cristiana y de la iglesia cristiana y el resultado poderoso del evangelio haciendo su obra redentora.

¿Qué tres cambios principales has visto en tu vida por el poder del Espíritu Santo?

1Estos tres puntos organizativos están adaptados de Steve Walker, pastor de Redeemer's Fellowship, Roseburg, OR. El mismo esquema básico se puede ver en Lucas 24:46–47; Hechos 10:39–43; 13:26–39; ROM. 4:22–25; y 1 Cor. 15:1–8.

2 Hechos 26:20.
3 Rom. 5:18.
4 Rom. 5:19.
5Ef. 1:19–20; 1 mascota. 1:3.

Deja un comentario